الإعراب : ( ما ) نافية ( قبلهم ) ظرف منصوب متعلّق ب ( آمنت ) ، ( قرية ) مجرور لفظا مرفوع محلا فاعل آمنت ( الهمزة ) للاستفهام الإنكاريّ ( الفاء ) عاطفة . وجملة : « أهلكناها . . » نعت لقرية في محلّ جرّ - على اللفظ - وجملة : « هم يؤمنون . . . » لا محلّ لها معطوفة على جملة آمنت ، لاتفاق الجملتين بمعنى النفي ، إذ الاستفهام إنكاريّ . وجملة : « يؤمنون . . . » في محلّ رفع خبر المبتدأ هم . ( ما أرسلنا قبلك ) مثل ما آمنت قلبهم ( إلّا ) أداة حصر ( رجالا ) مفعول به منصوب ( إليهم ) متعلّق ب ( نوحي ) ، ( الفاء ) رابطة لجواب شرط مقدّر ( كنتم ) فعل ماض ناقص - ناسخ - مبنيّ على السكون في محلّ جزم فعل الشرط . . و ( تم ) ضمير اسم كان ( لا ) نافية . وجملة : « ما أرسلنا . . . » لا محلّ لها معطوفة على جملة ما آمنت . وجملة : « نوحي إليهم . . . » في محلّ نصب نعت ل ( رجالا ) وجملة : « اسألوا . . . » في محلّ جزم جواب شرط مقدّر يفسّره ما بعده أي : إن كنتم لا تعلمون فاسألوا . . وجملة : « كنتم لا تعلمون . . . » لا في محلّ لها استئناف بيانيّ . . وجواب الشرط محذوف دلّ عليه الجواب الأول . ( الواو ) عاطفة ( ما جعلنا ) مثل ما أرسلنا . . و ( هم ) ضمير مفعول به ( جسدا ) مفعول به ثان منصوب « 1 » ، وجملة : « ما جعلناهم . . . » لا محلّ لها معطوفة على جملة ما أرسلنا . وجملة : « لا يأكلون الطعام » في محلّ نصب نعت ل ( جسدا ) .

--> ( 1 ) أو حال منصوبة من ضمير المفعول في جعلناهم بمعنى خلقناهم أو أنشأناهم ، و ( جسدا ) إمّا مفرد يراد به الجمع أو على حذف مضاف أي ذوي جسد .